内容简介：圣师口诀、母后篆、总炼令、收神篆、三台令、玄元令、伏魔篆、祖篆，助敌符、三台总炼、历代师像、天坛式、通天宝篆式、借行住用、回风止雨、浑天霹斗、帕运避暑、呼遣雷神等等……

“符”，在众多道家众多宗派的修炼过程中，是一个重要的组成部分，或者说是一种独有的特色产物。它不仅是各个宗派学术的体现方式，如今在社会主义蓬勃发展的今天，更升华成为一门艺术。无论是正统，还是民间传承。总之在全球范围内，世界各国各民族的不同宗派都有各具特色的符文。 说起符箓，通常指写或画在纸布或其它能书写符箓的媒介上的文字、图形及符号等，符箓一般书写于黄色符纸、红色符纸、白色符纸、符布、符帛，或可书写符的物体上，颇具艺术性。 所谓的云篆天符，现代解释与传统存在一定的局限性。符，在过去多称其为符箓。

道教《殷郊密旨》 页数：83页 已去底，A3尺寸，只提供电子版，如需要纸质的，请与客服联系。 内容：地司密旨，殷雷符秘，报犯初限，二限，安土符，镇宅符，治夜梦，转胎符，解厄符式，存身书符，治邪初限，天蓬都元帅神咒，天蓬都元帅逆咒，金钟符行，地司斩鬼符，起土水碗，收瘟疫五黄天亲降符，破鬼营符，太岁封山，冲雷煞，追逃初限，二限，地司主将…等等

祝由术，又称祝由十三科，祝由科，自唐代即列入太医署第十三科。谓上古之人治病，不用打针服药，只要移易精神、变换气质，请人施展祝由之术，即可搞定（类似现代的气功，气场学，催眠术等）。随着科学技术的不断发展和完善，有很多种病已经攻克，但有些疾病仍未找到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年的原因。